2018年廣州成人高考專升本政治模擬題

　　以下是有關(guān)于2018年廣州成考專升本政治科目的模擬填空題、簡答題、論述題及答案，希望對各位成考生有所幫助：

　　二、 填空題：本大題共9個小題，共18個空，每空1分，共18分。

　　32.2001年7月13日在莫斯科市舉行的國際奧委會第112次會議上，中國北京) 獲得2008年夏季奧運會的主辦權(quán)。

　　33.新民主主義文化綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　34.要實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨建設(shè)新的偉大工程的總目標，必須解決好兩大課題：一是不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平，二是不斷增強拒腐防變能力。

　　35.2001年11月10日，在卡塔爾首都多哈舉行的世界貿(mào)易組織(或WTO)第四屆部長級會議，審議并通過了中國加入這一組織的決定。

　　36.關(guān)于物質(zhì)普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點，是唯物辯證法的兩個最基本的觀點。

　　37、2001年2月19日，科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京召開。江澤民總書記親自簽署國家最高科學(xué)技術(shù)獎，并向首次獲獎的吳文俊和袁隆平頒獎。

　　38、“一國兩制”是指在一個中國的前提下，在大陸實行社會主義制度，在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

　　39、2001年9月，中共十五屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定?！贰稕Q定》指出，加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　40、辯證唯物主義認為，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

　　三、 簡答題：本大題共3個小題，每小題15分，共45分。

　　41、人民群眾創(chuàng)造歷史表現(xiàn)在哪些方面? 人民群眾創(chuàng)造歷史主要表現(xiàn)在以下三個方面：

　　第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體;同時，人民群眾積累生產(chǎn)經(jīng)驗和改進工具為社會發(fā)展提供原動力。

　　第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件和經(jīng)驗材料;另一方面，人民群眾也是精神財富的直接創(chuàng)造者。

　　第三，人民群眾是社會變革的決定性力量。社會發(fā)展是通過社會變革實現(xiàn)的，而社會變革的決定力量是人民群眾;同時，社會改革、進化也是人民群眾推動的。

　　42、什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?為什么要實施這一戰(zhàn)略?我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施是什么?

　　(1)可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義。

　　(2)可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴重地制約了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的背景下產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的發(fā)展模式一方面使經(jīng)濟、文化、科技獲得很大發(fā)展，社會財富極大增長，大大推動了人類文明的進程。另一方面造成自然資源過度開發(fā)消耗，污染物質(zhì)大量排放，導(dǎo)致全球性資源短缺，環(huán)境污染和生態(tài)破壞、人口迅速增長，等等。 我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施：①控制人口增長，提高人口素質(zhì)，重視人口老齡化問題;②合理利用資源，堅持開發(fā)和節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率;③加強治理污染，保護生態(tài)環(huán)境。

　　43、簡述鄧小平關(guān)于發(fā)展才是硬道理的基本觀點。

　　(1)中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。

　　(2)最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。

　　(3)中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠我們的發(fā)展。

　　(4)善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題。

　　四、論述題：本大題滿分25分。

　　44、運用真理的絕對性和相對性原理，正確認識和對待馬列主義和毛澤東思想。

　　(1)任何真理都既有絕對性，又具有相對性，都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指：任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對性是指：任何真理都是對客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于擴展和深化。

　　(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它具有絕對性，因為它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對性，因為馬克思主義真理仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。

　　(3)堅持和發(fā)展馬克思主義，必須反對把馬克思主義當成僵死的教條的教條主義和認為馬克思主義已經(jīng)過時的資產(chǎn)階級自由化傾向。